祁广来:学养——心性的自然流露

时间: 2013-01-21 13:08:43 进入论坛 字体设置

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祁广来在台北中山博物院
 
祁广来书法

    祁广来:学养——心性的自然流露

    因为爱好书法,所以总留心书法和书法人,也就特别关注书法类报刊。前几天,在一份报纸的专版里看到推介祁广来其人其书的专题。

    祁广来的书法作品,精擅鸡毫隶书和行草,用笔刚健、结体雅逸,既体现了书者对传统的深入探研,也传达了书者对自我心性的深刻挖掘。这样的作品自然契合了清人刘熙载在其《艺概•书概》中的一番论说,他说:“书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已”。祁广来的书法正是他学养、心性的自然抒发和流露。

    祁广来的书法,筑基于唐,从颜真卿、欧阳询两家入手而临池不辍,后钟情于魏晋碑板而畅意于刘宋《爨龙颜》、《爨宝子》二碑,故其所书展现出笔画浑劲,结体跌宕恣肆、变化丰富、含韵于朴、寓巧于拙的雄强茂密之美。

    祁广来的行草书法,博览约取,厚积薄发,自米芾而上溯“二王”。米芾的书法,自称“集古字”,虽有人以此为笑柄,但清人王文治却因此盛赞米芾,说他是“天姿辕轹未须夸,集古终能自立家”。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由,也道白了米氏书法可为初习范式的缘由,更体现了祁广来在选帖师法上的睿智;而由米芾上追“二王”,更则传达出祁广来对书法史的通晓与洞达。其实,祁广来对王羲之的师法只是一种对经典的仰望与回归,他内心对艺术风格的真实崇尚应该是王献之——这从他的行草书法创作中大可解读:继承家法,但又不墨守成规,而是另有突破。人评王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃;精密渊巧,出于神智”。米芾在艺术心性和艺术追求中更加接近王献之,也许这正是祁广来选择米芾的真实缘由。除此而外,因祁广来有着深厚的魏体锤炼,故所作行书在潇洒激荡的内质中又多了一份宽博厚重,也有了一份难得的金石意趣。

打 印】【顶 部】【关 闭来源:西部网 编辑:臧薇
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